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大年初一晚的此刻
正抱著<中國學術思想史>啃食
看來何等無聊又枯燥的舉止
樓下客廳裡
家人正看著屬於新年必然儀式的節目
灑狗血/哈哈笑的歡樂迎春
而我
卻在哲學的書中 以皺起的抬頭紋
衍生出一條條思索的通路
來餵養更多的白髮
但 我為此興奮不已
傳統的中文書籍 無論古今(古籍猶多)
歌功頌德 讚美英雄 遙想當年 的作品屢見不鮮
它們以記敘及抒情的筆觸堆砌包裹出一個上下五千年的巨大城堡
卻未對這座城堡那篳路藍縷的興建過程,或是屢遭破壞的一磚一瓦
評估它的結構組成及興衰的原因
我們被餵飽了各樣式的經驗主義
卻少了實證哲學的衝撞
於是, 我們讀完楚漢相爭後
為項羽的失敗一掬同情之淚
不以成敗論英雄地以為項羽節操高過劉邦
然後,又在人生自古誰無死, 留取丹心照汗青的詩句中
為文天祥一介忠臣拳拳懇摯的赤忱之心而垂淚嗟嘆
明末的袁崇煥, 史可法成了忠臣的化身
洪承疇以明臣之姿侍奉異姓之邦
被人譏以不忠
中華文化太多群體 忽視個人
君權高高懸於黔首之上
犧牲千萬人民以成就一君
是額手稱慶且名垂千古
但 君王亦是血肉之軀
何以凌駕於一介草民之上
思想在滾動
見解在煮沸
孟子 王安石 那民為貴的思想 的確屬真知灼見
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