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大年初一晚的此刻

正抱著<中國學術思想史>啃食

看來何等無聊又枯燥的舉止

樓下客廳裡

家人正看著屬於新年必然儀式的節目

灑狗血/哈哈笑的歡樂迎春

而我

卻在哲學的書中     以皺起的抬頭紋

衍生出一條條思索的通路

來餵養更多的白髮

但    我為此興奮不已

傳統的中文書籍         無論古今(古籍猶多)

歌功頌德   讚美英雄     遙想當年   的作品屢見不鮮

它們以記敘及抒情的筆觸堆砌包裹出一個上下五千年的巨大城堡

卻未對這座城堡那篳路藍縷的興建過程,或是屢遭破壞的一磚一瓦

評估它的結構組成及興衰的原因

我們被餵飽了各樣式的經驗主義

卻少了實證哲學的衝撞

於是, 我們讀完楚漢相爭後

為項羽的失敗一掬同情之淚

不以成敗論英雄地以為項羽節操高過劉邦

然後,又在人生自古誰無死, 留取丹心照汗青的詩句中

為文天祥一介忠臣拳拳懇摯的赤忱之心而垂淚嗟嘆

明末的袁崇煥, 史可法成了忠臣的化身

洪承疇以明臣之姿侍奉異姓之邦

被人譏以不忠

中華文化太多群體     忽視個人

君權高高懸於黔首之上

犧牲千萬人民以成就一君

是額手稱慶且名垂千古

但      君王亦是血肉之軀

何以凌駕於一介草民之上

思想在滾動

見解在煮沸

孟子   王安石     那民為貴的思想     的確屬真知灼見

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