我觉得说的很准，特意转过来分享一下 哈哈，有兴趣的也试试吧。
了解您自己靈魂在前世今生的穿梭中，帶著何種的前世經驗，而這些影響對現有的生活有著什麼的影響。
＜請從以下的前世今生塔羅牌，挑一張讓您很有感覺的圖片，然後依數字去比對說明
102年9月22日
我有幸在上海市復興高中進行一場桃花源記的示範教學.
時移事往之後,大陸的老師們仍意猶未盡地持續與我魚雁往返,
進行聯繫與討論,後續的發酵的確是始料所未及也.
<教學相長>誠非虛言,
猛然發現自己荒廢部落格的時間正與開始念博士班的時間相貼合.
忙碌正好成了書寫怠惰的藉口,這是很不好的習慣!
其實,成了忙碌博士生以來,每日的腦容量瀕臨爆破的狀態
於是,晚上入睡時常常身體很疲倦, 但大腦停不下
可是豐沛的知識翰海每每讓人甘願成為其中的波臣
單元五 .車箱社會 豐子愷（火車經驗）
回想過去乘火車時的心境，覺得可分三個時期。現在記錄出來，半為自娛，半為世間有乘火車的經驗的讀者談談，不知他們在火車中是否乍如是想的？
第一個時期，是初乘火車的時期。那時候乘火車這件事在我覺得非常新奇而有趣。自己的身體被裝在一個大木箱中，而用機械拖了這大木箱狂奔，這種經驗是我向來所沒有的，怎不教我感到新奇而有趣呢？那時我買了車票，熱烈地盼望車子快到。上了車，總要揀個靠窗的好位置坐。因此可以眺望窗外旋轉不息的遠景，瞬息萬變的近景，和大大小小的車站。一年四季住在看慣了的屋中，一旦看到這廣大而變化無窮的世間，覺得興味無窮。我巴不得乘火車的時間延長，常常嫌它到得太快，下車時覺得可惜。我歡喜乘長途火車，可以長久享樂。最好是乘慢車，在車中的時間最長，而且各站都停，可以讓我盡情觀賞。我看見同車的旅客個個同我一樣地愉快，彷彿個個是無目的地在那裡享受乘火車的新生活的。我看見各車站都美麗，彷彿個個是桃源仙境的入口。其中汗流滿背地扛行李的人，喘息狂奔的趕火車的人，急急忙忙地背著箱籠下車的人，拿著紅綠旗子指揮開車的人，在我看來彷彿都是有著興味的遊戲，或者在那裡演劇。世間真是一大歡樂場，乘火車真是一件愉快不過的樂事！可惜這時期很短促，不久樂事就變為苦事。
第二個時期，是老乘火車的時期。一切都看厭了，乘火車在我就變成了一樁討嫌的事。以前買了車票熱烈地盼望車子快到，現在也盼望車子快到，但不是熱烈地而是焦灼地，意思是要它快些來載我赴目的地。以前上車總要揀個靠窗的好位置，現在不拘，但求有得坐。以前在車中不絕地觀賞窗內窗外的人物景色，現在都不要看了，一上車就拿出一冊書來，不顧環境的動靜，只管埋頭在書中，直到目的地的達到，為的是老乘火車，一切都已見慣，覺得這些千篇一律的狀態沒有甚麼看頭，不如利用這冗長無聊的時間來用些功。但並非歡喜用功，而是無可奈何似的用功。每當看書疲倦起來，就埋怨火車行得太慢，看了許多書才走得兩站！ 這時候似覺一切乘車的人都同我一樣，大家焦灼地坐在車廂中等候到達。看到憑在車窗上指點談笑的小孩子，我鄙視他們，覺得這班初出茅廬的人少見多怪，其淺薄可笑。有時窗外有飛機駛過，同車的人大家立起來觀望，我也不屑從眾，回頭一看立刻埋頭在書中。總之，那時我在形式上乘火車，而在精神上彷彿遺世獨立，依舊籠閉在自己的書齋中。那時候我覺得世間一切枯燥無味，無可享樂，只有沉悶、疲倦、和苦痛，正同乘火車一樣。這時期相當地延長，直到我深入中年時候而截止。
第三個時期，可說是慣乘火車的時期。乘得太多了，討嫌不得許多，還是逆來順受罷。心境一變，以前看厭了的東西也會重新有起意義來，彷彿「溫故而知新」似的。最初乘火車是樂事，後來變成苦事，最後又變成樂事，彷彿「返老還童」似的。最初乘火車歡喜看景物，後來埋頭看書，最後又不看書而歡喜看景物了。不過這會的歡喜與最初的歡喜性狀不同：前者所見都是可喜的，後者所見卻大多數是可驚的，可笑的，可悲的。不過在可驚可笑可悲的發見上，感到一種比埋頭看書更多的興味而已。故前者的歡喜是真的「歡喜」，若譯英語可用ｈａｐｐｙ或ｍｅｒｒｙ。後者卻只是ｌｉｋｅ或 ｆｏｎｄ ｏｆ，不是真心的歡樂。實際，這原是比較而來的；因為看書實在沒有許多好書可以使我集中興味而忘卻乘火車的沉悶。而這車廂社會裡的種種人間相倒是一部活的好書，會時時向我展出新穎的頁面來，慣乘火車的人，大概對我這話多少有些兒同感的吧！
單元四.乘火車旅行 王安憶
乘火車旅行是人生必不可少的經驗。它可使我們體會到告別和迎接的過程。窗外的景色以如歌行板的節奏一一過來又一一過去，這景色總是連綿不斷，沒有盡頭。新的一幕出現了，倏忽間又過去了，歡欣與痛惜的心情接踵而來，一層漫過一層。我們剛剛獲得新的景色，緊接著就是失去，而失去之後，更新的獲得來臨了。我們一會兒悲觀，一會兒樂觀，總沒個平靜的時刻。
我有時面朝火車行駛的方向而坐，田野懷著陽光和陰霾撲面而來，令人喜不自禁，然後它躍過我們的肩膀，從背後一去不返，令我們措手不及。告別和迎接在剎那間完成，心會緊收一下，又張開，急促地吞吐著離合的悲歡。後來我們有了準備，知道迎面而來的一切都將過去，我們便盡情地享受與它們愈來愈接近的時刻，我們極目遠眺，當它們影影綽綽的時候，已將它們收入眼簾。這可以延長我們接近獲得的欣喜之情，使這欣喜之情足夠抵償失去時的黯然神傷。它們是在與我們最終接觸的那一瞬間陡然逝去，這帶有決斷的表情，還帶有義無反顧的表情。這在一瞬之間鍛鍊了我們的決心，使我們免遭纏綿感情的折磨。
還有些時候我們是背朝火車前行的方向而坐，這是一種極其傷懷的告別與迎接的方式。新來的景物是從我們背後漫到眼前，它們一上來就帶著逝去的命運。它們是一點一點離我們遠去，無可挽回。我們眼巴巴地看著它們漸漸走出我們的視線，痛惜哽住了我們的喉頭。我們還將伴隨這逝去的情景一段時間，飽受離別之苦。當它們遠去的時候，由於難以捨卻，它們每一點細節都抓住了我們的心。它們模糊的最後一點影子都不放過我們。它們到來的喜悅是那麼短暫，一下子便被離別淹沒了。它使我們的注意力全部凝聚在這告別的哀輓儀式上。
這兩種過程交替地出現在乘火車旅行的途中，只有乘火車旅行才可體驗與比較這些過程，像乘飛機這樣的旅行方式卻將過程省略，只留下結果，它節約了我們的情感，使我們心靜如止水。這其實是一種損失，損失了心理的經驗，這些經驗是生命力滋生滋長的源泉，帶有活水的性質。所以，我們有時候，要乘火車旅行。
生活中有許多語文的運用很有趣,用心觀察常能有些不同的發現
圖一:請問這張報紙標題有沒有可以改善之處呢?它寫得如何?
圖二:我的手機氣候預報的用語, 似乎有不太通順之處,你看出來了嗎?
單元三 我所相信的 宋晶宜
我很相信，獨樂不如眾樂。論點1
到野外踏青，看見滿山春色，別把那最漂亮的花朵摘下，讓它留在枝頭，使更多的人們能觀賞它。（論據1-1）
到圖書館借一本好書，看完了立刻還回去，為的並非是擔心逾期，而是希望所有想看好書的人們能夠早些讀到它。（論據1-2）
當綿綿雨季過後的第一個晴天，別坐在自家的廊簷下曬太陽，雖然那是一種享受。請到門外去，看看過路人和你的鄰人們在陽光下的笑臉，那是一種更佳的享受。（論據1-3）
單元二02.我有一個夢 王溢嘉
「人因夢想而偉大」，美國總統威爾遜說：「所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆前，在陰天的雨霧中，夢想著未來。」（論點：人因夢想而偉大）
當催促你登場演出的鑼鼓聲在遠方響起時，你應該有你的夢想。
夢想一個美好的未來，並非奢侈，而是必要。
沒有夢想或失去夢想的人生，就好像黑白的影片，看起來平淡，甚至有點陰鬱。但一旦你有了夢想，即使是to dream the impossible dream , to touch the untouchable star，也會讓你的人生立刻染上一層瑰麗的色彩。夢想，使人生充滿了希望。（論證：夢想的必要性）
單元一01. 散步回家 李男
每晚一點多鐘，一列北上貨車在進入萬華火車站前，都會和下班回家的我，錯身而過；彷彿為了印證我的孤單，那車頂上的大燈總是灼灼掃過我，故意帶著震耳的隆隆聲，熱熱鬧鬧進站去了。（建立鏡頭）
這時我要放慢腳步，才能慢慢再適應黑暗和寂靜。在報館腦力已經消耗得差不多了，這漫步回家的十五分鐘，我通常空著腦子，身體像滑行中的汽車，沒有馬達快速旋動的顫抖，只是平穩安靜的向前。我非常喜歡這種感覺。肢體恢復到直覺狀態中的自由，他們自動跨越水漥，從人行道下一階通過十字路口，再跨一階走上對面的人行道，沒有任何事物會在這樣的深夜裡驚擾我的散步；和那些呆呆亮著的路燈一樣，我的動和燈的亮，似乎與寂滯的黑暗是完全對立的，但卻不然，我們都與夜色相融相會，不知是夜色包圍消化了我們，還是我們的聲息漫漶到無盡的虛空中，成為沉沉的夜色。（描述個人身體與街景交融的經驗－具體）
靜靜走著，心中會自動浮起一些影像，或者記憶中的某個畫面，或者某個熟悉的人；他們閃現又消失，並不經過我的思維，像夢中一樣零亂無序，但比夢少了一些情緒的判斷，因之，呈現出來的可能是更近於本象的真實。我也愛這臆想，好比自己給自己送了一件禮物，而事先又不知道內容是什麼，因此有一種特別的趣味。（描述個人思緒的流動－抽象）
到家以前，1巷口的夜市會用已經殘缺的喧鬧喚醒我，2貪歡男子在晨光中面對斑剝妝粉下渾濁的睡臉，無可奈何的懨懨；穿過攤販交雜而成的氣味，穿過那些湯鍋升騰起來的氤氳，3抬頭可以看見我家前面的路燈，燈下昏暗的窗門裡，我要去將一種寧馨喚起。（對於街景種種的觀察）